الذبيحة...الفريضة منها والسنة....شروطها وانواعها

الذبيحة...الفريضة منها والسنة....شروطها وانواعها Dqzgdend8a

بما ان عيد الأضحى على الأبواب وبما ان الأضحية واجبة على الميسور
فقد قمت بنقل الشروط الواجبة في الأضحية . وكل عام وانتم بخير
شروط الأضحــية
حكــم الضحايا كحكــم الهـدايا , فما جاز في الهـدايا جاز في الضحايا
وما لم يجز في الهدايا لا يجوز في الضحايا .
وحكـم الأضحية ما ذكر الله تعالى في كتابه ( بقوله ): > { وأنزل لكـم من الانعام ثمانية أزواج }.
ثـم فسـر فقـال: { من الضان اثنين } إلى آخر ما قال وانزل في الضحايا والهدايا.
الأضحية من أربعـــة
أعلــم أن الأضحيــة من أربعة:
من الإبل والبقــر والغنـــم والمعـــز. وأفضلها الإبل ثم البقـر ثـم الغنــم ثم المعــز
أمــا الإبل والبقر فهي تجــزي عن سبعــة.أما الماعــز والغنــم لا تجـزيان إلا عن واحـد.
وان كان بعض السبعة أهل المتعة وبعضهم أهل القران وبعضهم أهل الجزاء
وبعضهم أهل الأضحية وبعضهم أهل التطوع جازت عنه جميعا.
وأيام الأضحيــة أربعــة عند الشافعية: يوم النحر وثلاثة أيام بعده وفي قول
أبي حنيفة وأصحابه وأبي عبد الله ثلاثة أيام: يوم النحر ويومان بعده.
وقال ليالي أيام الأضحية كنهارها تجوز فيها الأضحية. إلا أن الأفضل هو يوم النحر
والأفضل أن يتولى النـــــحر بنفسه, وان أمر مسلما يذبحــــــها جاز
وان أمر يهـوديا أو نصرانيا يذبحها جاز أيضا.
الاضحية واجبة في قول أبي حنيفة وأصحابه على الموسر المقيم في البلد
وعلى غيره ليست بواجب.
وان يضحى عن نفسه وعن أولاده الصغار في قوله أيضا ,
وفي قول أبي يوسف ومحمد ليست بواجب بل هي سنة , ومن تركها ليس بآثم .
الشروط التي يجب ان تكون عليها الأضحية

يجب ان تكـون الأضحيـة خالية من اثنى عشـر عـيـبــا :
1- فلا يجوز أن تكون جدعاء أي هو القطع البائن في الأذن والأنف والشفة واليد ونحو ذلك
2- خــــــــــــرقاء أي مثقوبة الأذن ثقبا مستديرا وفي الحديث ان صلى الله عليه وسلم نهى
ان يضحى بشرقاء أو خرقاء. الخرق الشق
3- أو عمياء .....4- أو عوراء
5- أو عرجاء لاتمشي إلى المذبح
6- أو عجـفاء التعجف الهــزيلـة هو سؤ التغذية والهـزل ذهاب السمن او العجوز
7- أو جـرباء قد فسد لحمها من الجـرب
8- أو مريضة .....9- أو مقطوعة اليد ...10-أو مقطوعـة الرجل
11-أو مقطوعة الذنب
12- أو الأذن والطرف أقل من النصف جاز في قول ابي يوسف ومحمد وابي عبد الله.
ولا تجـوز في قول ابي حنيفة , إذا كان مقدار الثلث
وكذلك حكم البياض في العين على هذا الاختلاف ولا باس إن يضحي خمسا .
1- الجلحاء أي ذهاب الشعر
2- الثولاء أي الجنون أو الجنون الذي يصيب الحيوان وهو جنون يصيب الشاه فلا تتبع الغنم
3- الهتمــــــــــــــــــاء أي انكسار الثنايا وهو مقد مت الأسنان سوى بعضا أو جزئيا أو كليا
4- والمكسورة............5- والمشقوقة الأذن .
وأفضلها أن لا يكون فحلا اقرن. كبش كبير القرون
أنــواع الــذبائــح
واعــلم أن الذبيحـة على أربعة أو جــه:
1 - فـريضــة...2 - وسنـــــة ...3 - ونا قلـــة ...4 - ومعصيــة
فأما الفريضـة فعلى ستة أو جه:
احـــــــــــدها جزاء الصيد
والثاني جزاء النذر الواجب
والثـــــــــــــــــالث الكفارة
والراـــــــــ هدى المتعــة.
والخامـــــس هدى القران.
والسادس هدى الاحصار .
أما السنة فهي على ثلاثة أو جه :
احدها الاضحية في قول أبي عبد الله وأبي يوسف ومحمد والشافعي , وهي واجبة في قول أبي حنيفة .
والثاني : عقيقة الغلام
والثالث عقيقة الجارية وذلك ان الصبي إذا حلق رأسه أول ما حلق فانه
يذبح للغلام شاتان وللجارية شاة واحدة, وهي سنة في قول أبي حنيفة
وأصحابه وأبي عبد الله, وواجب في قول الشافعي.
أما الناقلـة فما ذبح لوجه الله تعالى بأي وجه كان.
وأما المعصية فما ذبح على النصب , وما اهل لغير الله به .
ولا باس ان يهدي من الاضحية للأغنياء .
ولا باس ان يأكل منها الى الثلث .
ويستحب ان يطعم الأكثر منها ولا وقت في ذلك

السلام عليكم وررحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل على هذه المعلومات ولعل هناك أمور لم توضح في هذا المقام ، أردت أن أبينها هن :
بيان أمور تتعلق بالأضحية
ذهب جمهور أهل العلم إلى أن الأضحية سنة مؤكدة، وذهب بعضهم إلى أنها واجبة على الموسر، لقوله صلى الله عليه وسلم، "من وجد سعةً فلم يضح فلا يقربن مصلانا" (أخرجه أحمد وابن ماجة).
وقت الأضحيةيدخل وقت الأضحية بعد الصلاة مع الإمام في يوم العيد، لحديث البراء رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر، من فعله فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء" أخرجه البخاري، ويمتد وقت التضحية إلى ما قبل غروب آخر أيام التشريق.
ما يستحب للمضحي
1- يستحب لمن أراد التضحية- من أول ليلة من ليالي ذي الحجة وحتى يضحي- ألا يأخذ شيئًا من شعره أو ظفره، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا حتى يضحي" (أخرجه مسلم).
2- يستحب للمضحي أن يذبح أضحيته بيده رجلاً كان أو امرأة: ويستحب للمضحي أن يذبح أضحيته بيده؛ لأن النبي- صلى الله عليه وسلم- ضحَّى بكبشين أقرنين أملحين ذبحهما بيده الشريفة، وهذا الاستحباب يسري على المرأة إذا أرادت أن تضحي كما يسري على الرجل.
3- التسمية عند الذبح: ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم- كان إذا ذبح أضحيته قال: "بسم الله والله أكبر".
4- يُستحب للمضحي أن يأكل من أضحيته ويُبقي منها له بحدود ثلث أضحيته، ويهدي ثلثها، ويتصدق بثلثها، وإن أبقى لنفسه أكثر من ثلثها جاز، وقال الحنفية: ما كثر التصدق به من لحم الأضحية فهو أفضل.
هل يُعطى الجزار بدلاً عن أجرته شيئًا من الأضحية؟
قال الحنابلة: لا يعطي الجزار شيئًا من الأضحية بدلاً عن أجرته في ذبح الأضحية، وبهذا قال الشافعي وأصحاب الرأي، ولكن إن دفع إلى الجزار شيئًا من الأضحية لفقره أو على سبيل الهدية فلا بأس، لأنه مستحق للأخذ فهو كغيره بل هو أولى، لأنه باشر ذبحها وتاقت نفسه إليها.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزااااك الله خيرااا أخي الفاضل

:sm02:

فلتقاسم الذبيحة أنا و أنت و إن كانت لا تجوز فأهديلي منها.

جزاك الله خيرا أخي على هذا التذكير بسنية الأضحية وخاصة والمسلم يسعى دوما إلى إرضاء ربه عز وجل.

المهم أن يُخلص الإنسان النية لله تعالى ومن ثم يأكل ويهدي ويتصدق ويُدخر إن شاء ذلك

وهكذا يعود العيد من جديد وتعود معه الحسنات والفضائل ولابد لنا من التذكير بواجباتنا ومستحبات ديننا الحنيف واردت أن اعيد التذكبر عسى أن ينفعنا الله به

» الخطبة شروطها وأحكامها
» صفات اليهود في القرآن والسنة
» من القرآن والسنة وغيرها ...لكن بالانجليزي(50ميقا)
» كلمات خطيرة احذر منها ؟؟؟؟؟؟؟
» بعض شهادات التعليم المتوسط الأجنبية البعض منها مرفق بتصحيح